{"id":250419,"date":"2026-02-25T11:10:42","date_gmt":"2026-02-25T10:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/amalfrankfurt.de\/2026\/02\/25\/was-war-dein-groesster-kulturschock\/"},"modified":"2026-03-04T10:12:49","modified_gmt":"2026-03-04T09:12:49","slug":"was-war-dein-groesster-kulturschock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amalfrankfurt.de\/de\/2026\/02\/25\/was-war-dein-groesster-kulturschock\/","title":{"rendered":"Was war Dein gr\u00f6\u00dfter Kulturschock?"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Kulturschock (der)<\/strong>, ist ein emotionaler und psychologischer Zustand, der bei der Konfrontation mit einer fremden Kultur auftritt<\/mark>.\u00a0Er entsteht durch den Wegfall vertrauter kultureller Hinweise und \u00e4u\u00dfert sich in Verwirrung, Heimweh, Reizbarkeit oder R\u00fcckzug. Typisch sind Phasen der Euphorie (Honeymoon), Krise, Erholung und Anpassung<\/div>\n

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Das Thema Kulturschock ist bei Amal in den letzten Monaten zu einem echten Trendthema geworden. Aufgebracht hat das Zahra Nazari aus unserer Dari\/Farsi Redaktion. Sie machte im Januar eine Umfrage in ihrem Freundeskreis: „Was hat dich am meisten geschockt, als Du nach Deutschland kamst?“.<\/p>\n

Manche Antworten waren erwartbar. So erz\u00e4hlten mehrere von ihrem Schock als sie am Sonntag vor dem verschlossenen Supermarkt standen und andere mussten sich erst daran gew\u00f6hnen, dass es in Deutschland f\u00fcr alles Regeln gibt; sogar f\u00fcr so allt\u00e4gliche Sachen wie Grillen im Park\u00a0\u263a<\/span>. Auf der anderen Seite gab es auch positive \u00dcberraschungen: So lobte eine der Befragten, die im Rollstuhl sitzt, dass sie sich sehr gewundert hat, wie freundlich sich behandelt wird und wie sorgf\u00e4ltig das \u00f6ffentliche Leben f\u00fcr Menschen mit Behinderung angepasst ist.<\/p>\n

Der Beitrag von Zahra Nazari war ein gro\u00dfer Erfolg: Viele Leser:innen haben ihn \ud83d\udc4d<\/span>und kommentiert. Hier<\/a> geht es zum Artikel auf Persisch.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Stille!!!<\/h2>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Rita Mahlis, die ebenso wie Zahra Nazari neu in der Amal-Redaktion und auch noch (vergleichsweise) neu in Deutschland ist, hat das Thema f\u00fcr die arabische Redaktion aufgegriffen. Hier Ausz\u00fcge aus Ihrem Text in deutscher \u00dcbersetzung:<\/p>\n

„Ali aus dem Libanon erz\u00e4hlt, dass ihn in Deutschland zun\u00e4chst nicht das kalte Wetter oder die Sprachbarriere beeindruckten, sondern vielmehr die allgegenw\u00e4rtige Stille. \u201eIn \u00f6ffentlichen Verkehrsmitteln, auf der Stra\u00dfe, sogar in Aufz\u00fcgen herrscht Stille. Ich war an spontane Gespr\u00e4che gew\u00f6hnt, daran, Fremde nach ihrem Befinden zu fragen.\u201c Anfangs empfand Ali diese Stille als eine Art K\u00e4lte, doch mit der Zeit erkannte er, dass sie Ausdruck von Respekt vor der Privatsph\u00e4re war. \u201eIch habe gelernt, dass Stille hier eine eigene Sprache ist.\u201c<\/em><\/p>\n


„Layla aus dem Irak spricht \u00fcber ihre Erfahrungen in Deutschland, als entdecke sie eine neue Welt, ja sogar einen neuen Planeten. Sie beschreibt es so: \u201eDie Freiheit hier ist unglaublich, aber sie kommt ganz unmerklich\u2026 Die individuelle Freiheit ist absolut, selbst in den kleinsten Details.\u201c
\nLayla war erstaunt \u00fcber die Unabh\u00e4ngigkeit der jungen Menschen, dar\u00fcber, wie Kinder dazu erzogen werden, eigene Entscheidungen zu treffen, und \u00fcber die offenen Gespr\u00e4che \u00fcber Themen, die in ihrer Heimat v\u00f6llig tabu waren, wie etwa voreheliche Beziehungen, Zusammenleben ohne Trauschein, sexuelle Identit\u00e4t und Orientierung und sogar junge Menschen, die ihre Lebensentscheidungen ohne Einmischung der Familie treffen. \u201eAnfangs f\u00fchlte ich mich verloren, zwischen zwei parallelen Welten: einer, die ich kannte, und einer, deren Regeln ich nicht ganz verstand.\u201c Doch dieser Schock war nicht nur ein Gef\u00fchl der Entfremdung; er war eine Einladung, ihre arabische Identit\u00e4t und die Kultur der neuen Gesellschaft, in der sie lebt, neu zu \u00fcberdenken. \u201eIch begann, meine Wurzeln mit dem, wer ich bin und wer ich in dieser neuen Gesellschaft sein m\u00f6chte, in Einklang zu bringen.\u201c
\nKulturschock ist nicht das Ende, sondern der Anfang. Wie der arabische Reisende Ibn Battuta sagte: \u201eDer gr\u00f6\u00dfte Nutzen des Reisens liegt nicht darin, neue L\u00e4nder zu sehen, sondern Menschen mit neuen Augen zu sehen.\u201c Wenn dies f\u00fcr das Reisen gilt, wie viel wertvoller ist es dann erst, sich in einem neuen Land niederzulassen und eine andere Kultur zu erleben, die den Alltag bis ins kleinste Detail pr\u00e4gt? Diese Erfahrung ver\u00e4ndert unsere Sicht auf die Welt und auf uns selbst“.<\/em><\/p>\n

Hier geht es zum Text auf Arabisch.<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Ebenfalls ziemlich neu im Team ist Valeriia Semeniuk und auch sie hat gleich das neue Amal-Trend-Thema aufgegriffen. Auch f\u00fcr viele Ukrainer:innen ist das Thema Landenschlussgesetz in Deutschland ein Schock. Es sei insgesamt eine gro\u00dfe Umstellung, sich an den gem\u00e4chlichen (!) Lebensstil in Deutschland zu gew\u00f6hnen, in dem man Eink\u00e4ufe plant und B\u00fcrokratie per Briefpost erledigt, statt einfach in der Beh\u00f6rde anzurufen.<\/p>\n

Eine besonders interessante Selbstbeobachtung beschreibt eine ihrer Interviewpartnerinnen aus der Sauna:<\/p>\n

„Polina kam vor \u00fcber zehn Jahren nach Berlin und war schockiert \u00fcber die Regel des angesagten Berliner Wellness-Tempels Vabali, wo textilfrei Pflicht ist. \u201eDie Leute dort waren nicht nur nackt, sondern auch sehr intim im Pool\u201c, erinnert sie sich. \u201eNach so vielen Jahren hier sehe ich das aber ganz gelassen. Mir ist au\u00dferdem klar geworden, dass meine voreingenommene Haltung gegen\u00fcber der Freik\u00f6rperkultur \u2013 der deutschen Kultur des freien K\u00f6rpers \u2013 auf meine sowjetische Erziehung zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. Leider wurde uns beigebracht, uns f\u00fcr unseren K\u00f6rper zu sch\u00e4men. Und generell sind wir es gewohnt, uns kleinzumachen \u2013 keinen Platz einzunehmen, nicht im Weg zu sein, nicht aufzufallen. Denn irgendjemand k\u00f6nnte uns ja schief ansehen.\u201c<\/em><\/p>\n

Und dann ist da auch noch das Thema K\u00fcssen in der \u00d6ffentlichkeit:<\/p>\n

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„Der Kulturschock von Oksana, einer Lehrerin aus Sumy, scheint etwas ganz anderes zu sein, aber auch hier geht es um das Aufbrechen von Stereotypen. Am meisten beeindruckten sie die deutschen Rentner, die Hand in Hand durch die Stra\u00dfen schlendern. Und sie scheuen sich \u00fcberhaupt nicht, aufzufallen \u2013 sie trinken Bier in Kneipen, lachen laut und umarmen sich sogar an Bushaltestellen. \u201eBei uns ist das Alter etwas, das man verstecken muss\u201c, sagt sie. \u201eUnd hier k\u00f6nnen sich Menschen in ihren Siebzigern verlieben und m\u00fcssen nicht so tun, als w\u00e4ren sie \u201anicht mehr passend\u2018. Sie erlauben sich zu leben, anstatt einfach nur ihr Leben zu verbringen\u201c, sagt Oksana.“<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Hier geht es zum Artikel auf\u00a0Ukrainisch<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kulturschock (der), ist ein emotionaler und psychologischer Zustand, der bei der Konfrontation mit einer fremden Kultur auftritt.\u00a0Er entsteht durch den Wegfall vertrauter kultureller Hinweise und \u00e4u\u00dfert sich in Verwirrung, Heimweh, Reizbarkeit oder R\u00fcckzug. 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