Hiba Al Shallah \u2013 Damaskus<\/b><\/p>\n
Jahrelang tauschten <\/span>wir <\/span>Syrer<\/span>innen und Syrer<\/span> Gr\u00fc\u00dfe \u00fcber Handybildschirme aus und beobachteten einander hinter k\u00fcnstlichen Grenzen und bunten P\u00e4ssen. Heute, mit der Geburt eines neuen Syriens, frei von den Fesseln der Vergangenheit, ist die R\u00fcckkehr nicht l\u00e4nger nur eine <\/span>unrealistische <\/span>Sehnsucht, sondern hat sich zu einer umfassenden nationalen Bewegung entwickelt. Die <\/span>R\u00fcckkehrer<\/span>:innen<\/span> bringen Mitbringsel mit. Doch das, was sie im Gep\u00e4ck haben, sind nicht mehr nur modische Kleidung<\/span> und deutsche Schokolade. Interessanter f\u00fcr uns ist die <\/span>im Exil gereifte \u201eEssenz der Erfahrung\u201c<\/span>. Diese kann <\/span>einem Land<\/span> im Aufbruch<\/span>, so wie wir es sind, sehr n\u00fctzlich sein<\/span>. <\/span><\/p>\n Langsam kommen wir auch dahinter, was unsere Landsleute im Exil erlebt haben. Bislang lie\u00dfen wir uns blenden von <\/span>den<\/span> Bildern <\/span>des <\/span>strahlende<\/span>n<\/span> Erfolg<\/span>s<\/span> und von luxuri\u00f6sen H\u00e4usern, die die sozialen Medien \u00fcberschwemmen<\/span>. Wir schauen dahinter und sehen, dass die <\/span>syrische<\/span>n<\/span> Exilant<\/span>:innen<\/span> eine ganz andere Realit\u00e4t erlebt<\/span> haben<\/span>. Psychologische Studien der Weltgesundheitsorganisation (WHO) und europ\u00e4ischer Forschungseinrichtungen wie dem Robert Koch-Institut zeigen, dass etwa 40 % der Syrer im Exil unter Angstst\u00f6rungen und klinischer Depression leiden. Diese erschreckende Zahl verdeutlicht das Ausma\u00df der \u201eIntegrationsisolation\u201c und den psychischen Druck, der durch den Verlust der sozialen Sicherheit und den Neuanfang in kulturell und sprachlich fremden Umgebungen entsteht. Einsamkeit war der versteckte Preis f\u00fcr materiellen Erfolg<\/span>.<\/span> Verm\u00f6gensaufbau <\/span>und die Erlangung<\/span> wissenschaftlicher Expertise<\/span> sind sch\u00f6n, aber was bedeuten sie, wenn Stabilit\u00e4t und das Gef\u00fchl von Zugeh\u00f6rigkeit fehlen?<\/span><\/p>\n Im \u201eAl-Rawda Caf\u00e9\u201c in Damaskus traf<\/span> ich neulich<\/span> Alaa, einen Mann in den Drei\u00dfigern<\/span>, der urspr\u00fcnglich aus Damaskus stammt, aber seit Jahren in Deutschland lebt. Zum vierten Mal ist er in diesem guten <\/span>Jahr<\/span> seit dem Sturz von Bashar al-Assad nach Syrien gekommen. Zufrieden nippt er an seinem Kaffee<\/span>: \u201eJedes Mal, wenn ich Syrien besuche, f\u00fchle ich mich, als w\u00e4re ich <\/span>nie weggewesen. Zugleich ist die Stadt neu und ganz ver\u00e4ndert<\/span> \u2026 Damaskus hat seine Seele zur\u00fcckgewonnen.\u201c Alaa beschreibt seine unbeschreibliche Freude, durch die Stra\u00dfen der Stadt <\/span>zu <\/span>schlender<\/span>n. Er kennt die Konturen <\/span>seit seiner Kindheit<\/span>, sieht sie <\/span>aber <\/span>nun <\/span>mit den Augen der Freiheit.<\/span><\/p>\n Was Alaa am meisten begeistert, sind nicht die luxuri\u00f6sen Restaurants, sondern die einfachen, allt\u00e4glichen Dinge. \u201eEin Besuch auf dem Gem\u00fcsemarkt\u201c ist sein liebstes Ritual. Dort sucht er sorgf\u00e4ltig Gurken und Tomaten aus, tr\u00e4gt seine Taschen nach Hause, um sie seiner Mutter zu <\/span>bringen, und bittet sie, ihm \u201esein Lieblingsgericht\u201c zu kochen. Alaa sagt: \u201eDieses Gef\u00fchl \u2013 Lebensmittel f\u00fcr die Familie zu kaufen, unter Menschen zu gehen und die Nachbarn zu gr\u00fc\u00dfen \u2013 das ist die Heimat, die uns genommen wurde. Das ist das normale Leben, das zu uns zur\u00fcckgekehrt ist.\u201c<\/span><\/p>\n Au\u00dferhalb der Grenzen Syriens, insbesondere in einigen Medien und sozialen Netzwerken, wird die syrische Gesellschaft oft als in verfeindete Fraktionen oder Konfliktgruppen gespalten dargestellt. Doch die Realit\u00e4t vor Ort <\/span>ist eine andere. <\/span>Auf den M\u00e4rkten von Damaskus und in den Vierteln von Homs, in Aleppo und an der K\u00fcste leben Syrer <\/span>friedlich im Alltag miteinander. Unser frie<\/span>dliches Zusammenleben, <\/span>ist <\/span>tief in <\/span>unserer <\/span>Geschichte verwurzelt und nicht blo\u00df eine politische Parole<\/span>. Wir leben so, fast immer. Auch heute noch <\/span>sind Syrer aller Religionen und Konfessionen <\/span>vereint: Wir teilen die Schmerzen der <\/span>Vergangenheit und den Traum von <\/span>einer besseren Zukunft<\/span>. I<\/span>n unseren Vierteln stehen <\/span>von Alters<\/span> her<\/span> Moschee<\/span>n <\/span>neben Kirche<\/span>n<\/span>, und Freundschaften, die \u00fcber religi\u00f6se Grenzen hinweg bestehen, sind die Norm, nicht die Ausnahme. Dieses friedliche Zusammenleben ist kein Zufall; es ist der wahre \u201eGesellschaftsvertrag\u201c, den viele zu zerst\u00f6ren versucht haben \u2013 und gescheitert sind.<\/span><\/p>\n Die wahre St\u00e4rke der R\u00fcckkehrer liegt heute nicht in der H\u00f6he der \u00fcberwiesenen Gelder, sondern im \u201eintellektuellen Kapital\u201c, das nun in die Wirtschaft flie\u00dft. R\u00fcckkehrer denken nicht mehr an kurzlebige Konsumprojekte, sondern konzentrieren sich auf den Aufbau nachhaltiger, produktiver Grundlagen. Heute konzentrieren sich zur\u00fcckkehrende Experten und Investoren auf Schl\u00fcsselsektoren wie Technologie, moderne Landwirtschaft und alternative Energien, wo globale Management- und Transparenzsysteme in das lokale Arbeitsumfeld \u00fcbertragen und implementiert werden.<\/p>\n Ziel ist heute nicht der schnelle Profit, sondern die Transformation Syriens in eine riesige Werkstatt<\/span>. Sie soll sich an den Qualifikationen der Bev\u00f6lkerung orientieren<\/span>,<\/span> gute <\/span>Arbeitspl\u00e4tze schaff<\/span>en und den Menschen eine echte Perspektive in Syrien bieten. Eine erneute <\/span>Abwanderungswelle <\/span>wollen wir so <\/span>verhindern<\/span>. Wir wollen ein Land, das seine eigene <\/span>Produktion <\/span>aufbaut und so eine <\/span>solide wirtschaftliche Souver\u00e4nit\u00e4t <\/span>erlangt, <\/span>unabh\u00e4ngig von Hilfe und Abh\u00e4ngigkeit <\/span>vom Ausland. <\/span><\/p>\n Die R\u00fcckkehr der <\/span>Syrer<\/span>:innen<\/span> war nicht nur eine Frage der Flugzeuglandung<\/span>. Hier w\u00e4chst zusammen, was zusammengeh\u00f6rt. Die <\/span>R\u00fcckkehrer:innen<\/span> verlassen die psychologischen<\/span> \u201eZellen der Entfremdung\u201c und <\/span>lassen <\/span>die Zeit, in der man in \u201egeliehenen Zimmern\u201c schlief und st\u00e4ndig auf Neuigkeiten <\/span>aus Syrien <\/span>wartete, <\/span>hinter sich<\/span>. D<\/span>ie <\/span>R\u00fcckkehrer:innen<\/span> wach<\/span>en<\/span> in seinem eigenen <\/span>Zuhause<\/span> auf und die<\/span> Gedanken <\/span>konzentrieren sich auf die Zukunft, <\/span>kreisen um die Zukunft seiner Kinder. <\/span>Syrien ist ein gro\u00dfz\u00fcgiges Land: Unser Tisch ist <\/span>so gro\u00df, dass er all jenen <\/span>Platz bietet<\/span>, die aus Deutschland, den Niederlanden und dem Golf zur\u00fcckkehren<\/span>. Sie kommen nicht als <\/span>G\u00e4ste, sondern als S\u00f6hne und T\u00f6chter, <\/span>die dazugeh\u00f6ren. Was sie im Ausland geleistet haben, ist nicht weniger <\/span>wert <\/span>als das, was die <\/span>D<\/span>aheimgebliebenen <\/span>durchlitten<\/span> haben. Wir alle haben <\/span>im Schwei\u00dfe <\/span>unseres<\/span> Angesichts Geschichte geschrieben<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Diesen Artikel gibt es auch auf Arabisch: Hier<\/a><\/p>\n Alle Infos zum Amal-Projekt in Damaskus gibt es Hier<\/a>.<\/p>\n Amalhamburg.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Realit\u00e4t des Exils: Hinter dem Glamour der sozialen Medien<\/h2>\n
Alaa: Damaskus jedes Mal aufs Neue entdecken<\/h2>\n
Das wahre Syrien: Koexistenz als Antwort auf Hassrede<\/h2>\n
Die Produktionsrevolution: Vom Konsum zum Aufbau<\/h2>\n
Die syrische Wiedergeburt: Das Ende der \u00c4ra der \u201egeliehenen Zimmer\u201c<\/h2>\n